Дорогие братия и сестры, вчера на всенощном бдении на середину храма был изнесен Честной и Животворящий Крест Господень как cуть и основание нашей веры. Апостол Павел пишет, что этот Крест для иудеев соблазн, а эллинам – безумие, то есть внешний мир совсем не понимает и не принимает этой веры, нашей веры в распятого, казалось бы униженного Человека, погибшего позорной смертью на Кресте. И как этот Человек может быть Спасителем, может быть Мессией – не вполне для мира понятно.

Эта подготовительная неделя к Великому посту носит название Недели о Страшном Суде. И мы с Вами сегодня слышали Евангелие на Божественной литургии с этой самой притчей Спасителя о том, что будет происходить перед последней нашей чертой, за которой определится будущая и вечная жизнь каждого из нас. Мы слышим в ней от Господа критерий, по которому будут разделяться люди по правую и по левую сторону от Него.

Сегодня мы не только вспоминаем, а мы становимся участниками этой встречи Христа, когда он на маленьком ослёнке вошёл через ворота великого города, и его встречала ликующая толпа, восклицающая: «Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне!»

В Евангелие мы читаем такие слова: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, чтобы мир не погиб, чтобы был спасен». И, наверное, самое главное слово в этой фразе – это «возлюбил».

Это воскресенье – первое Великого поста – носит название Торжества Православия. И чин, который мы будем совершать сразу после Божественной литургии, так же называется чином Православия и установлен он в честь победы иконопочитания над иконоборчеством.

Еще вчера Церковь воспоминала воскрешение Христом праведного четверодневного Лазаря, от которого уже исходил смрад гниения. Христос, силой своего божества, вывел его из пещеры, в которой должно было навсегда успокоиться его бренное тело. И вот, на следующий день, т.е. сегодняшний день, Господь должен был вступить во Иерусалим на маленьком ослике, и люди, зная вчерашнее чудо встречали Его.  Они знали о чуде, которое он совершил. Они думали, что Он - великий царь, который восстановит порабощенное израильское царство.

И вот, в воспоминании этих событий, сначала во Иерусалиме изображалась та же самая процессия и постилали ветви пальм христиане по дороге, потом этот обычай постепенно вошел и в другие церкви. У нас не растут пальмы и вместо этого мы пользуемся теми вербами, которые принесли каждый из Вас сегодня в Храм.

На второй неделе Великого поста святая Церковь поминает святителя Григория Фессалонитского - Архиепископа города Солуни или Салоник,  как ныне называетя этот город. По-другому в календаре неделя зовется неделей светотворных постов, и воспоминается на ней, так называемый, спор о фаворском свете, который случился в 14-м веке. Главным героем и победителем в нем и оказался святитель Григорий Фессалонитский. Это был человек с очень интересной судьбой.

Сегодня, совершая память Марии Египетской, Церковь в ее житии дает нам пример глубочайшего раскаяния человека в своих грехах. В житие Марии Египетской есть живое свидетельство того, что Господь милостивый и любящий Бог готов простить, кающемуся человеку даже самый тяжкий и великий грех.

Этот Евангельский пример показывает и научает нас, что вера, чуждая сомнения и колебания в чудодейственную силу Божию, она всесильна и, хотя Господь по воскресении своем вознесся на небо от нас, но по неложному Его обетованию Его чудодейственная сила, милость и помощь Его всегда прибывает с нами, всегда прибывает с человеком.

Крест Христов - это сердце христианства, это сила, которая в немощи совершается, это победа, которой низвергнут ад.