Дорогие братья и сёстры!
Сегодня в Евангельском чтении мы с вами слышали удивительную притчу. Я напомню вкратце её содержание.
Был один господин, человек богатый. И собирался идти в далёкую страну. И вот, он даёт своим слугам деньги и говорит, чтобы они этими деньгами распорядились во благо ему. И когда он возвратился, то один, получивший пять талантов, принёс ему другие пять и положил к ногам. И господин похвалил этого человека. Получивший два таланта поступил точно так же – он приумножил эти деньги и отдал их своему господину. Но получивший один талант принёс этот талант со словами: «Я знаю, что ты человек жестокий, и если бы я потерял этот талант, то, конечно, я был бы очень сильно наказан. Но я его сохранил и возвращаю тебе». И вот господин не одобряет этого раба. Он ему отвечает: «Ты знал, что я человек жестокий, поэтому должен был его приумножить, что бы я вдвойне получил себе богатство». И наказан был этот раб.
Что же удивительного в этой притче, братья и сёстры? А удивительно, наверное, то, что эта притча не о заповедях, которые есть в Ветхом Завете. Она укоренена не в Законе, а в Евангельском Благовестии. Само слово «талант» пришло в наш язык и стало обозначать способности человеческие именно вот из этой притчи. Потому что в греческом языке слово «талант» сначала обозначало определённую меру веса, потом ей стали обозначать некоторое количество серебряных монет. Даже не некоторое, а один талант – очень большую сумму денег. Это было целым состоянием. И, конечно, со стороны господина рискованно было давать рабам такую сумму.
И, если мы вдумаемся, то мы тоже от Бога получаем, каждый свой талант. Естественно, в притче речь идёт не о деньгах, не о чём-то материальном. А речь идёт о тех способностях, о тех дарах Божьих, которые есть и даны каждому из нас. Эти дары могут быть очень разными, но у каждого они есть. Нет такого человека, которому хотя бы в малой степени, но не был бы дан дар Божий, чтобы он этот дар по Евангельской притче стараться приумножить. Эти дары различны. Кому-то, может быть, дан дар ораторства. Второму дан дар занятия с детьми, их воспитания. Третьему – дар живописи, четвёртому – музыкальный дар. Пятому дар руководителя. И так далее, и так далее. Эти дары очень многообразны и подаются человеку в очень различной степени. И вот, по евангельской притче следует, что мы должны эти дары Божьи развивать в себе и приумножать. Каждый – в меру своих сил и возможностей, каждый в меру своего данного таланта – но должен творчески подходить к этой жизни. Ни в коем случае не замыкаться в себе, в своей собственной скорлупе, в своём собственном самолюбии. Но стараться деятельно проводить эту жизнь, развивая в себе то, что нам дано было Богом. И, если этому что-то мешает, если мы не развиваем то, что нам дано, то это уже называется грехом перед Богом. И действительно, если мы посмотрим на эту притчу, то тот, кому был дан один талант и кто этот талант сохранил, но не приумножил, – тот был наказан. Очень многое нас по рукам и ногам связывает, чтобы не дать нам развиваться, не дать нам творчески проводить драгоценные минуты отведённой нам жизни. Это прежде всего наша собственная лень. Это, конечно же, наше самолюбие. Это та масса соблазнов, которая окружает нас на каждом шагу. Именно в свете вот этой притчи понятно, почему грехом Церковь считает такие вещи как, допустим, телевидение или компьютерные игры, которые не дают человеку идти вперёд, которые отводят его от реальности и заставляют его погрузиться в так называемую реальность виртуальную. Есть ещё множество соблазнов. Взять, например, то же пьянство, когда человек, ежедневно потребляя определённое количество алкоголя, не задумывается над собственным развитием. Для него главное в жизни напитать свои клетки определённым химическим составом и не более того.
И множество на этом пути, на пути развития человека, встречается соблазнов и препятствий. Но, помня эту притчу, братья и сестры, помня, что для нас является главным деятельное участие в нашей жизни, будем с иной точки зрения смотреть и на своё свободное время, и на то,что мешает нам в нашей жизни. Творец подошёл к этому миру творчески. Он сотворил небо и землю. Он сотворил растения и животных. И когда Он творил, то в каждый день творческий смотрел и видел, что всё, сотворённое Им, – хорошо. И поэтому, уподобляясь Творцу, мы тоже должны быть творцами на нашей земле. Недаром Адаму и Еве была дана заповедь хранить и возделывать эту землю. Возделывать не в смысле только с лопатой и окучиванием земли – конечно заповедь о возделывании дана Господом в широком смысле. Всякого рода деятельность, всякое приложение своего таланта – это и есть исполнение заповеди о возделывании того мира, который нас окружает. Но, если мы посмотрим ещё шире, братья и сестры, ведь те же самые таланты или дары Божьи можно увидеть более широко. Ведь, собственно, то здоровье, которое нам дано, это тоже талант, данный нам Богом. Наша вера, которая тоже является нам даром Божьим, тоже дана, чтобы мы в силу своих способностей, развития, старались тоже приумножить эту веру. А значит, может быть, больше читать, больше получать образование в этой области, потому что, как апостол Павел говорит, «вера от слышания». Или по другому можно сказать – от чтения. И, если мы не заботимся о своём здоровье, мы тоже идём против притчи о талантах. Почему допустим не является грехом абсолютно занятия спортом в полной мере? Потому что это – забота о собственном здоровье. И почему таким большим грехом является курение? Когда многие люди своими руками, своими губами просто даже не сохраняют талант, данный Богом, а расточают его, уничтожают. Сокращаются дни и этим нарушается опять тот смысл, который заложен в сегодняшней притче Спасителя.
Братья и сестры, будем помнить об этом! Будем помнить о творческом подходе к жизни, о тех дарах, которые нам даны Богом. И будем стараться, в свете того, что мы сегодня узнали из Евангельского чтения подходить к жизни. И стараться развиваться самим, и вести к этому собственных детей, и благовествовать об этом тем, кто попал в путы каких то соблазнов, нестроений и велений собственной души.
Всех вас поздравляю с праздником!